Cet effort semble avoir échoué. Ce sont des constructions élaborées par certains observateurs utilisant certains instruments et poursuivant ce faisant certaines finalités qui les intéressent en propre mais qui ne peuvent prétendre à l'universel », « On ne connaît un objet qu’en agissant sur lui et en le transformant, « tout ce qui existe, existe seulement pour le sujet », « la méditation de l’objet par le sujet prend toujours la forme du projet », « Puisque les sens ne peuvent arrêter notre dispute, étant pleins eux-mêmes d'incertitude, il faut que ce soit la raison ; aucune raison ne s'établira sans une autre raison : nous voilà à reculons jusques à l'infini », « la raison humaine "a plus d'un tour dans son sac" (Les ruses de la raison) : tirant parti de la complexité des représentations symboliques (en particulier discursive) qu'elle sait construire, elle saura produire des inférences plausibles par lesquelles elle donnera sens ou intelligibilité aux phénomènes qu'elle cherche à interpréter », « proposera d'appeler "procédurales" ces formes de la rationalité exprimant les "délibérations" de l'esprit développant consciemment ces "interactions moyens–fins–moyens–fins […]" qui caractérisent la dialectique récursive, la pensée des moyens de la fin devenant le moyen de repenser les fins », « le fond du nihilisme contemporain, je le surmonte en disant que s'il n'existe pas de fondement de certitude à partir duquel on puisse développer une connaissance vraie, alors on peut développer une connaissance comme une symphonie. Un certain nombre de critiques ont été formulées à l’encontre du constructivisme social et, en filigrane, de l'épistémologie constructiviste. À plusieurs voix sur Entre science et réalité. Par ailleurs, on peut noter le développement d'une approche constructiviste en géographie[39]. L'écrivain français Paul Valéry (1871–1945) rappelle l'importance de la représentation et de l'action : « On a toujours cherché des explications quand c’étaient des représentations qu’on pouvait seulement essayer d’inventer […] ma main se sent touchée aussi bien qu’elle touche ; réel veut dire cela, et rien de plus […] Les vérités sont choses à faire et non à découvrir, ce sont des constructions et non des trésors[16] »[17]. Pour Piaget, « on ne connaît un objet qu’en agissant sur lui et en le transformant[22] ». Le dogme d'un déterminisme universel s'est effondré. Dans certains cas, l’institution ou la personne qui mène une recherche est aussi un acteur qui a son propre but ou intérêt et pour lequel le résultat n’est pas neutre, ce qui peut amener évidemment un biais dans l’étude. En outre, cela signifie que le constructivisme social peut à la fois être vrai et faux. Autrement dit,notre « système perceptif » est comme une sorte de « média premier », d’« écran premier » qui est prolongé par les autres technologies. Par ailleurs, Paul Watzlawick note qu'« une idée, pour peu qu'on s'y accroche avec une conviction suffisante, qu'on la caresse et la berce avec soin, finira par produire sa propre réalité »[37]. Ensemble d'attitudes, de doctrines et de méthodes qui prétendent répondre aux problèmes de la nature et du fondement des mathématiques et qui ont en commun une certaine adhésion à l'hypothèse de constructibilité. Elle marque, « une rupture avec la notion traditionnelle selon laquelle toute connaissance humaine devrait ou pourrait s’approcher d’une représentation plus ou moins « vraie » d’une réalité indépendante ou « ontologique ». Il termine en soulevant certaines questions à propos de la communicologie. », 2004. Au contraire, le constructivisme est pleinement conscient de ce que la nouvelle vision du monde est, et ne peut être que, une autre construction, une autre fiction, mais une vision utile, moins douloureuse, « je parle de la collaboration du monde extérieur et de notre esprit pour construire la réalité », « Toute connaissance acquise sur la connaissance devient un moyen de connaissance éclairant la connaissance qui a permis de l’acquérir. Amy Dahan Dalmenico et Jean-Jacques Rosat, 2001, qui se définit comme « coconstructiviste » dans, « Le complexus, qui est tissé ensemble », dans. nécessaire] Si chaque sujet a son point de vue, alors comment produire une connaissance ? Ses conceptions initiales sont au coeur du processus d'apprentissage. En psychologie, le constructivisme est considéré comme une théorie de l’apprentissage, développée, entre autres, par Jean Piaget ou encore par les membres de l'École de Palo Alto en réaction au behaviorisme. nécessaire]. Le paradigme constructiviste : L a connaissance ne se reçoit pas, elle se construit L’apprentissage est une activité de traitement de l’information Les principes relatifs au traitement de l’information dépendent de la nature et des lieux de l’apprentissage L‘élève ne pouvant photocopier l’ensemble des plaçant le paradigme normatif dominant de la guerre froide. Cette liste est néanmoins à considérer avec précaution, parce qu'il y a très peu de liens entre l'épistémologie exposée par Thomas Hobbes au début du Léviathan et celle exposée par Emmanuel Kant dans la Critique de la raison pure. Ceci parce que les critères pour effectuer cette comparaison devront bien être issus d’une vision du monde concrète. Si c’est le cas, le constructivisme serait faux dans cette société. C'est une boucle génératrice dans laquelle les produits et les effets sont eux-mêmes producteurs et causateurs de ce qui les produit. Ensemble d'attitudes, de doctrines et de méthodes qui prétendent répondre aux problèmes de la nature et du fondement des mathématiques et qui ont en commun une certaine adhésion à l'hypothèse de constructibilité. Rien n’est donné. À partir du critère de l’anarchie et à travers des propositions qui se veulent universelles, ils visent à identifier des régularités et à les comprendre.. L’approche réaliste consiste à étudier la réalité telle qu’elle est. Paul Watzlawick (1921-2007), figure de proue de l'École de Palo-Alto et promoteur de la Nouvelle communication, publie en 1981 l'ouvrage collectif L'invention de la réalité[23] qui comprend notamment des articles de Ernst von Glasersfeld et de Heinz von Foerster. Il insiste également sur l'importance de l'action pour la cognition (« Verum ipsum factum » : « Le vrai est le faire même »). Pour Watzlawick, « la psychothérapie constructiviste n'a pas l'illusion de croire qu'elle va faire voir au client le monde tel qu'il est réellement. Le positivisme a pour projet d’expliquer la réalité en lui donnant une essence propre. On peut cependant dégager ses élé-ments structurants ainsi que ses principaux critères de scientificité. Le constructivisme, théorie de l’apprentissage, a été développé, entre autres, par Piaget, dès 1923, en réaction au behaviorisme qui, d’après lui, limitait trop l’apprentissage à l’association stimulus-réponse.L’approche constructiviste met en avant l’activité et la capacité inhérentes à chaque sujet, ce qui lui permet d’appréhender la réalité qui l’entoure. Elle est enracinée directement dans la factualité physique a-conceptuelle. Dans cette double dimension, objective et construite, de la réalité sociale, une certaine primauté continue toutefois a être accordée aux structures objectives. Il décrit de développement de l’intelligence comme une … Rien ne va de soi. « On a toujours cherché des explications quand c’était des représentations qu’on pouvait seulement essayer d’inventer », disait Paul Valéry. Claude Mouchot présente dans son ouvrage Méthodologie économique ce que peut constituer une approche constructiviste en économie. Les constructivismes épistémologiques, s'ils dérivent largement de la pensée de Kant, plongent leurs racines dans des traditions philosophiques plus anciennes, depuis le scepticisme de l'Antiquité jusqu'au nominalisme du Moyen Âge[11]. Les détracteurs du constructivisme rappellent alors cet axiome de logique : « si une proposition est à la fois vraie et non vraie, elle est non vraie » ; donc selon les principes mêmes du constructivisme social, celui-ci est faux. Le constructivisme est une théorie de l'apprentissage fondée sur l'idée que la connaissance est construite par l'apprenant sur la base d'une activité mentale. Le constructivisme devient progressivement un des fondements de l'approche de Palo-Alto, comme en témoigne la publication en 1981 de L'invention de la réalité, Contributions au constructivisme sous la direction de Paul Watzlawick, qui comprend des contributions de von Foerster et von Glasersfeld. Ian Hacking distingue trois grandes familles de constructivisme[3],[4], qui chacune engage des considérations épistémologiques particulières : Selon Ian Hacking, ces trois constructivismes s'ignorent largement, mais tous ont en commun l'héritage de la pensée kantienne : « La plupart des constructionnistes n'ont jamais entendu parler du constructivisme en mathématiques. comment est-elle constituée ou engendrée (la question méthodologique) ? Réel veut dire cela, rien de plus », disait Valéry[28]. Au lieu de prétendre que la connaissance puisse représenter un monde au-delà de notre expérience, toute connaissance est considérée comme un outil dans le domaine de l’expérience[2]. Le constructivisme propose de dépasser les antinomies classiques idéalisme / empirisme, sujet / objet, etc. Le constructivisme, en épistémologie, est une approche de la connaissance reposant sur l'idée que notre image de la réalité, ou les notions structurant cette image, sont le produit de l'esprit humain en interaction avec cette réalité, et non le reflet exact de la réalité elle-même. Une seconde approche, qualifiée de psychologie culturelle, suivant les idées des travaux de Vygotski et Bruner et a été défendue par des auteurs américains tels que Brown, Campione, Perkins etc… Jean Piaget (1896–1980), après la création en 1955 du Centre International pour l'Épistémologie Génétique à Genève, est le premier à utiliser l'expression « épistémologies constructivistes » (au pluriel) en 1967 dans Logique et connaissance scientifique, un texte majeur pour l'épistémologie. (Le finitisme de l'école hilbertienne, l'intuitionnisme de Brouwer et Heyting, plus récemment le prédicativisme sont considérés comme des constructivismes. On ne peut pas parler de la connaissance comme d'une architecture avec une pierre de base sur laquelle on construirait une connaissance vraie, mais on peut lancer des thèmes qui vont s'entre-nouer d'eux-mêmes[33] ». Le modèle est un outil qui ne doit pas être confondu avec le réel, car « la carte n’est pas le territoire » (Alfred Korzybski). » Si vous écrivez « 1789 » en toutes lettres, à quel(s) élément(s) mettez-vous un « s » ? Il importe également de souligner que, en enseignement et en apprentissage, le paradigme construc- La définition de la culture stratégique Pour élaborer une définition admissible de la culture stratégique adaptée à cette étude, on doit commencer par définir la culture et la culture politique. Ce dernier cherche à découvrir la manière dont la réalité sociale et les phénomènes sociaux sont « construits » c’est-à-dire la manière dont ces phénomènes sont créés, institutionnalisés et transformés en traditions. (dans P. Watzlawick, 1981-1985, sciences de l'information et de la communication, Interview de J. L. Le Moigne par Denis Failly à propos du livre. Les constructivistes prétendent souvent que le constructivisme libère parce que : « Même si le constructivisme social devait être vrai, il n'y a rien de particulièrement libérateur à savoir que les entités sont des constructions sociales. Découvrez ce qu’est un paradigme et les différents paradigmes des sciences sociales. Définitions de constructivisme. De la même façon, l'individu est une partie de la société, mais la société est présente dans chaque individu en tant que tout, à travers son langage, sa culture, ses normes. La construction sociale de quoi ? Mouvement artistique russe, qui reçut sa dénomination en 1920 et connut divers prolongements dans l'art européen. 1.1. Ce détour par la construction d’un reportage nous permet d’aller un peu plus loin dans la compréhension du constructivisme en épistémologie. Parmi les références du constructivisme, plusieurs auteurs se sont référés à des époques différentes aux « nouvelles sciences » : Giambattista Vico et son ouvrage La scienza nuova dès 1708, Gaston Bachelard et Le nouvel esprit scientifique (1934), Herbert Simon et la nouvelle science de l'artificiel (The science of the artificial, 1969). Définition (Gardner,1992) • Processus par lequel des informations sont obtenues au sujet des connaissances ou des capacités d’une personne • Processus visant à fournir une rétroaction ... *Tardif J. L’évaluation dans le paradigme constructiviste. À la suite de Kant, il cite parmi les penseurs constructivistes « des idéalistes allemands comme Fichte, Hegel, et Marx, des "hégéliens" tels Cassirer, Croce et Collingwood et des pragmatistes américains, tels que Peirce et Dewey ».[réf. Les constructivistes, les constructionnistes et les constructionnalistes vivent dans des milieux intellectuels différents. E. von Glaserfeld l'exprime ainsi[35]: « Ne plus considérer la connaissance comme la recherche de la représentation iconique d'une réalité ontologique, mais comme la recherche de manière de se comporter et de penser qui convienne. Ainsi, Mugur-Schächter explique[36] que le concept de ‘connaissance de la réalité physique telle qu’elle est en elle-même’ est auto-contradictoire car l'expression ‘telle qu’elle est’ dit-elle impliquent des qualifications, tandis que l’expression ‘en elle-même’ nie toute qualification accomplie, or toute description (…) implique un objet de la description et des qualifications de cet objet, qui en constituent la description. Constructivisme et disciplines scientifiques, Herbert Simon et les « sciences de l'artificiel », « La plupart des constructionnistes n'ont jamais entendu parler du constructivisme en mathématiques.